مسير خود منحرف كرده و درمان آن را بازگشت به فرموده‌هاى مبارك اهل بيت عليهم السلام دانست . اين شروعى بود براى ثبت و ضبط احاديث حضرات معصومين عليهم السلام كه در اين راستا ابوالحسن محمد بن اسدى كوفى نخستين استاد او در فراگيرى احاديث بود . دورهء كلينى را بايد « دورهء حديث » ناميد ؛ زيرا آغازگر جنبشى براى يافتن ، شنيدن و نگاشتن احاديث و روايات شده بود . وى براى گردآورى احاديث و روايات به قم رهسپار شد و در محضر استاد بافضل و دانش احمد بن محمد بن عيسى اشعرى و پس از آن شاگرد امام حسن عسكرى عليه السلام ، احمد بن ادريس قمى معروف به « معلم » شاگردى كرد و استاد گرانقدر عبدالله بن جعفر حميرى صاحب قرب الاسناد را نيز درك كرد و بهره برد و از آنجا به كوفه رفت و آنجا نيز به كسب دانش پرداخت . وى در امانت ، عدالت ، تقوا ، فضيلت و حفظ و ضبط احاديث آنچنان سرآمد روزگار خود شد كه شيعه و سنى در اخذ فتوا به وى مراجعه مىكردند و به اندازه‌اى مورد وثوق هر دو مذهب بود كه « ثقة الاسلام » و « شيخ المشايخ » لقب گرفت . كلينى نخستين محدثى است كه در ميان اماميه به گردآورى و نظم و ترتيب احاديث شيعه پرداخت . پيش از اقدام وى ، تنها اصول اربعمأه وجود داشت و شيعه بدان‌ها رجوع مىكردند ؛ كه با اثر خود كافى ( اصول ، فروع و روضه ) ، نقش و ردپاى شيعه را زيباتر و استوارتر كرد . شاگردانى كه در نزد وى آموختند ، ابن ابى رافع ، احمد بن احمد كاتب كوفى ، جعفر بن محمد قولويه قمى ، محمد بن ابراهيم نعمانى ، معروف به ابن زينب و . . . بودند . وى در سال « تناثر نجوم » سالى كه ستارگان فرو ريخت ، درگذشت . دانشمند نامى بغداد ابوقيراط بر جنازهء اين محدث بزرگ شيعه نماز گزارد و در « باب كوفهء » بغداد به خاك سپرده شد . تأليفات وى : 1 - كافى